端午節(jié)
（中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日）
端午（中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日）一般指端午節(jié)（中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日）
端午節(jié)，為每年
農(nóng)歷五月初五。據(jù)《
荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是
仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、
龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。[1] 端午節(jié)是流行于
中國(guó)以及
漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
端午節(jié)起源于中國(guó)，最初為古代
百越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜
龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地
春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的
楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人
屈原在該日抱石跳
汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念
伍子胥、
曹娥等說(shuō)法。
端午節(jié)與
春節(jié)、
清明節(jié)、
中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。[2] 自古以來(lái)端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動(dòng)。自2008年起，端午節(jié)被列為國(guó)家
法定節(jié)假日。2006年5月，國(guó)務(wù)院將其列入首批
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年9月，
聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入
世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
民俗活動(dòng)
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。
端午習(xí)俗
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有："女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，放風(fēng)箏，比武，擊球，蕩秋千，給小孩洗苦草麥藥澡，涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。"[11]
本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的之季度，從這一天必不可少的祛病防疫活動(dòng)，逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。從春秋戰(zhàn)國(guó)至今，端午節(jié)已在民間傳承兩千多年。端午節(jié)的由來(lái)說(shuō)法甚多，各地過(guò)法雖不盡相同，但包粽子、劃龍船是普遍習(xí)俗。
各種民俗活動(dòng)：
劃龍舟
“
龍舟”一詞，最早見(jiàn)于先秦古書《
穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼?！鳖A(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟。
扒龍船
龍船競(jìng)渡前，先要請(qǐng)龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過(guò)在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競(jìng)渡。并且買一對(duì)紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對(duì)應(yīng))。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。各種祭祀、紀(jì)念之儀式，無(wú)非是點(diǎn)香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見(jiàn)，但在過(guò)去，人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很嚴(yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說(shuō)，“圖個(gè)吉利”，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。
龍池競(jìng)渡
唐、宋、元、明、清各代的帝皇，均有臨水邊觀看龍舟的娛樂(lè)，也屬于游戲之類。《舊唐書》中記穆宗、敬宗，均有“觀競(jìng)渡”之事?！稏|京夢(mèng)華錄》卷七，記北宋皇帝于臨水殿看金明池內(nèi)龍舟競(jìng)渡之俗。其中有彩船、樂(lè)船、小船、畫艙、小龍船，虎頭船等供觀賞、奏樂(lè)，還有長(zhǎng)之四十丈的大龍船。除大龍船外，其他船列隊(duì)布陣，爭(zhēng)標(biāo)競(jìng)渡，作為娛樂(lè)。宋張擇端《金明池奪標(biāo)圖》即描繪此景。又明代帝皇，在中南海紫光閣觀龍舟，看御射監(jiān)勇士跑馬射箭。清代則在圓明園的福海舉行競(jìng)渡，乾隆、嘉慶帝等均往觀看。[4]
在劃龍船時(shí)，又多有唱歌助興的龍船歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時(shí)，有完整的唱腔，詞曲根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀枧c號(hào)子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即“舉揖而相和之”之遺風(fēng)。又如廣東
南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水后唱到端午時(shí)止，表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛。
掛艾草與菖蒲
菖蒲
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插
艾草和
菖蒲作為重要內(nèi)容之一。艾，又名家艾、
艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)
蚊蠅、
蟲蟻，凈化空氣
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