下篇

第九章 近體詩(shī)創(chuàng)作的文化載體

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。近體詩(shī)創(chuàng)作，往往以中國(guó)傳統(tǒng)文化為載體，這也是近體詩(shī)創(chuàng)作的立足點(diǎn)之一，是文人墨客創(chuàng)作的靈感發(fā)源中心之一。學(xué)習(xí)近體詩(shī)寫作，就必須了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，所謂不知何山，何以寫山，不知有水，何以寫湖?？梢赃@樣說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是近體詩(shī)寫作的創(chuàng)作來(lái)源和知識(shí)儲(chǔ)備。

第一節(jié) 錦繡山水

一、佛教四大名山

山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山被譽(yù)為中國(guó)佛教“四大名山” 。有“金五臺(tái)、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之稱。四大名山圣地分別供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。

山西五臺(tái)山

五臺(tái)山位于山西省東北部忻州地區(qū)五臺(tái)縣東北隅 “華北屋脊”，最高海拔達(dá)3058米。峰巒連綿，山岳交錯(cuò)，形如虎踞，勢(shì)如龍?bào)?，總面積為2837平方公里。

五臺(tái)山由五座山峰環(huán)抱而成。五峰聳峙，高出云表，頂無(wú)林木，平坦寬闊，如壘土之臺(tái)，故名五臺(tái)。

五臺(tái)山有東、西、南、北、中五個(gè)臺(tái)頂，即東臺(tái)望海峰、西臺(tái)掛月峰、南臺(tái)錦繡峰、北臺(tái)葉斗峰、中臺(tái)翠巖峰。

五峰之內(nèi)峰巒層疊、溝壑縱橫、谷河漫流、林木聳翠，盆地與山巒交錯(cuò)，形成一處色彩鮮明、氣候涼爽、適宜人們游覽和避暑的風(fēng)光寶地。

與五臺(tái)山有關(guān)的詩(shī)文

浙江普陀山

普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱，是首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

普陀山之名源于梵語(yǔ)，唐宋前稱梅岺山。唐山末開始出現(xiàn)佛教活動(dòng)，公元916年始建不肯去觀音院，公元1214年欽定為專供觀音菩薩的道場(chǎng)。形成了蓮花洋上“貢艘浮云”，短姑道頭“香船蔽日”及“山當(dāng)曲處皆藏寺，路欲窮時(shí)又遇僧”的景象，現(xiàn)存有普濟(jì)、法雨、慧濟(jì)三大禪寺，大乘、梅福、楊枝、紫竹林、隱秀庵等三十多禪院。每年農(nóng)歷二月十九日、六月十九日、九月十九日是三大朝山節(jié)，香客云集，梵音如潮。

與普陀山有關(guān)的詩(shī)文

唐代 李白

天河掛綠水，秀出九芙蓉。

我欲一揮手，誰(shuí)人可相從？

君為東道主，于此臥云松。

四川峨眉山

峨眉山位于中國(guó)四川峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米。地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，有“秀甲天下”之美譽(yù)。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴群，常結(jié)隊(duì)向游人討食，勝為峨眉一大特色。峨眉山是中國(guó)四大佛教名山之一，作為普賢菩薩的道場(chǎng)，主要崇奉普賢大士，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟。

與峨眉山有關(guān)的詩(shī)文

《峨眉山月歌唐》

唐代 李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。

安徽九華山

九華山古稱陵陽(yáng)山、九子山，因有九峰形似蓮花，唐天寶年間（742～756）改名九華山。 方圓120 公里，總面積334平方公里，最高峰海拔1342米。

九華山主體由燕山期花崗巖構(gòu)成，以峰為主，盆地峽谷，溪澗流泉交織其中。山勢(shì)嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天臺(tái)、天柱、

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